艺术文学：大众文化现象中的生命观

　　艺术文学：大众文化现象中的生命观

　　引言

　　在传统文化中浸润出来的中国人的生命观或多或少都会受到儒释道三家思想的影响。而儒家与佛家在漫长的发展过程中，受主流意识形态的影响，在普罗大众的眼中已经基本合二为一。所以道家的影响则是另一主导。

　　儒家与道家是中国本土文化中影响最大的两个派别，两家思想特色虽异，但致思方向相同，都注重追究生命的本源与究竟，注意探讨生命的价值与意义，致力于设计生命的存在方式与超越路向，由此而形成了各自内涵丰富的生命观。儒道生命观在具体观点上差异甚大，但基本精神颇为一致，都具有高度的理性精神，并且正是这种理性精神使两家生命观对中国传统的宗教、哲学与文化产生了深远影响。[1]儒道生命观的理性精神对中国文化生死智慧的形成有重大影响。“人生一世，草木一秋”，这是中国文化对生死之变的基本理解，将人的生死视同草木的荣枯，这是何等的超脱！中国文化既提倡乐生，也提倡安死，生得其乐，死得其安，这种生死观是何等的理性！而中国文化这种生死智慧之所以能形成，实与儒道理性生命观的价值导向作用分不开。

　　但在大众文化日益普及的今天，生长在这种充满理性的文化中的当今中国人的生命观又是怎样的呢？是一如前人一样理性，还是另有特点。如果另有特点，那又是何原因导致的。这将是本文探讨的重点论文发表。

　　中医养生与农家乐生态旅游

　　刮痧祛寒除湿、推拿疏通经络、针灸缓解疼痛......随着亚健康症状频频侵袭都市人群，各种中医养生服务需求“水涨船高”。 近年来，电视上以养生保健为主要内容的栏目层出不穷，养生保健类图书也持续占据全国大小城市书店及网络书店畅销排行榜。从办公室的白领精英到街头巷尾的大爷大妈，都在关注中医调理、养生之道，一股中医养生保健热潮席卷全国，成为近年来中医界引人注目的大众文化现象。

　　在这股中医养生保健热潮中，追捧者还不乏许多80后及都市白领。每天上网浏览养生健康知识，成为不少80后、白领群体的生活习惯。

　　苏珊是中关村一家软件公司的普通白领，近两年一直关注食疗养生、美容保养的她，不仅从中医养生保健理念中获得许多意想不到的收获，更成为朋友同事眼里的“养生达人”。“女人是靠养出来的”，这是苏珊一直以来的信条，“我每天一定会喝八杯水，当然，不仅是白开水，像蜂蜜水、无糖豆浆、花茶等我都会安排在不同的时间段喝。”苏珊说。通常她会建议同事多喝自己配的花茶，“绿茶能抗辐射、提神，构祀和菊花能清肝明目、去火，很适合我们上班时喝。”苏珊告诉记者，现在她和朋友们在一起总喜欢相互交流有效的养生秘方、食疗食谱，“现在谁不知道养生，就OUT(过时)了!” [2]

　　何女士也是中医养生的忠实支持者。平常通过中药调理或平时饮食调节，是她近两年坚持的习惯之一。“西医打针看似好得快，但治标还须治本，中医往往能从源头上治疗，达到身体平衡。”何女士说。[3]

　　还不到30岁的小郭在国有企业上班，虽然工作很忙，但他仍然很注重养生。小郭刚开始上班，常在晚上约朋友到酒吧狂欢，“抽烟喝酒不说，还总是通宵熬夜，慢慢的身体也扛不住了”。果然，在一次体检中小郭被查出已有高血糖、高血脂的征兆。从此小郭通过网络和电视了解高血糖、高血脂的防治方法，碰到有用的信息、偏方就抄下来，并强迫自己早睡早起、减少应酬、坚持在家吃饭，叮嘱父母做菜少油少盐，同时增加运动锻炼。半年后，他明显感觉自己身体强多了。“中医的养生理念让我受益匪浅，现在不仅感觉身体状态很好，连心境都不一样了。”如今每天上网浏览健康养生知识、与家人分享养生心得成了他生活中的新习惯。[4]

　　与之相对的生态旅游也是近年来比较热门的大众文化现象。由于工作忙碌，食品安全，经济条件等原因，不少人选择了周末生态农家乐旅游。改革开放四十年来，我国经济获得了极大发展，人们在解决温饱以后，更加注重生活质量的提高，旅游成了生活的一个很重要的部分。而“农家乐”作为一种新的旅游产品，因其轻松、绿色、返璞归真，越来越受到人们，特别是市民的欢迎。近几年来，随着农村“康庄工程”的实施，交通条件的改善，“农家乐”旅游有了长足的发展，“农家乐”体闲旅游村(点)不断增加，目前在全国各地已成遍地开花模式。“农家乐”活动内容不断丰富，吸引了越来越多慕名而来的游客。[5]

　　“阡陌交通，鸡犬相闻”，泥墙、黛瓦、卵石路，在青山绿水的映衬下显得格外质朴，这是“农家乐”最吸引人的和谐景象。客人可以在院落里那些不知名的树下，边享受着冬日的暖烘烘阳光，边喝茶聊天。还可与椅子旁躺着的小黑狗逗乐，也可与屋旁一侧的小池塘里的小鱼对话。置身于这样的氛围中，相信人的心绪也会随景物一起平静下来。

　　运动会与健身房、跑友群

　　“发展体育运动，增强人民体质”是我们日常生活中随处可见的倡导体育锻炼的标语，尤其是在有大型体育赛事举办期间，类似标语更是充斥着我们的眼球。在以前体育运动似乎是专业运动员的专利，但随着生活质量的提高，工作压力的增加，人们不仅仅局限于在有比赛时锻炼身体了，更多的则是为了保持一个良好的身体状况，为自己的工作学习生活提供一个良好的“后勤保障”，从而更好地享受生活，愉悦身心。

　　现在，只要我们拿起手机、翻开报纸、打开电视机，各种规劝人们健身和美体的广告是铺天盖地。拥有健美的身体成为一种时尚，由此而形成的身体文化成为大众文化的一员和表现形式。消费主义借助大众传媒和商业化运作机制，依托高科技手段，向人们推销我们自己的身体，使我们变为消费自己身体的消费者。[6]在生产企业、广告商和各种传媒的狂轰滥炸下，身体文化中审美的价值观和标准，变得更为世俗化和日常化，健身文化和健身房也因此而应运而生。“在美国，每4万人拥有1家健身房，有4000万人在跑步机上流汗，在香港每25000人拥有一家健身房，每天有近30万人活跃在健身房里。”[7]我国越来越多的人把健身房视为健康和塑身的最佳场所。人们到健身房健身美体，不仅表现为体育活动形式和空间的变化，还折射出人们生活方式、社会结构和价值观念的变化，并且构成大众文化中的一种文化现象。

　　与此现象相伴随着的就是“跑友群”的出现。并不是所有人都有足够的时间和金钱可以花在健身房上去美体塑身，提升自己，更多的普通大众更愿意选择经济实惠又方便的健身方式。所以“跑友群”便应运而生。笔者在凤凰网的新闻网页上看到这样一则消息：《跑友每晚11点前晒运动量，没完成指标发红包10元》。

　　昨天，因为加班没能完成日行5000步的运动“保底量”，昨天晚上11点半，张先生在减肥微信群中抛出一个10元红包，供其他群友“瓜分”，也作为对自己的惩罚。最近，家住武汉市洪山区的黄先生看到新闻：杜海涛运动减肥成功，得益于微信群里跑友们的互相监督。受此启发，他在朋友圈里广发“英雄帖”：“打算发起一个不运动就发红包的群，参加的同志请报名！”没想到，报名者踊跃。他当晚就制定出“群规”：“每天走路5000步或跑步3公里以上，每晚11点前以记录截屏为准，没完成任务的同志自觉发10元红包。”在得到大家认可后，一个名为“不运动就罚款的牛人胖子群”从7月19日起正式建立。此后，大家每天自觉在群里晒运动成绩。家住徐东的刘女士是一个两岁孩子的妈妈，每晚宝宝入睡后，她就赶紧下楼快走半个小时，只为能在11点前“交作业”。微信群成立至今，成员总路程接近20公里。每天晚上11点，黄先生会将“打卡”人数清点一遍。7月27日，发红包的人数多达5人，群主也再度“整顿”纪律：“考虑到群建立的目的，红包还是越少越好！”[8]

　　“农家乐”旅游的成功首先得益于正确的市场划分和市场定位。在火爆而竞争激烈的旅游市场中，出境旅游、生态旅游、人文旅游、红色旅游、自驾游等等形式多样，任人选择。相较于其它旅游，出游时间较长，花费较高，游览体力消耗大等诸多缺陷，“农家乐”旅游以其出游时间自由可控，花费相对较少，以“休闲、放松”为主等鲜明的特点，与诸多旅游项目不同，在旅游市场中占有一席之地并受到了越来越多都市人的青睐。尤其是在国际金融危机影响不断扩大，逐渐影响到实体经济，人们口袋变扁的今天，以家庭为单位的“农家乐”可很快转变经营思路，突出绿色自然和体闲特色，让被金融危机激活出节俭意识的都市人更向往“农家乐”，“农家乐”更具有自己的优势。“不管金融危机有多猛烈，人们总是要消费的。再说，金融危机越是猛烈，人们的压力越大，越需要放松。对于工薪阶层来说，会更多到放松、自然、体闲的‘农家乐’自我调节，减少外出旅游。”或许这正是反映了诸多普通市民的心声。[15]

　　2.运动会与健身房、跑友群发展迅速的原因

　　[17]当面对上学、求职、择偶、升迁等种种社会压力时，人们不得不去考虑通过改变自己的身体形象来增加个人的社会表现力，给自己的生存发展带来更多的机会。西方一则广告称:“您的体重就是您的社会等级宣言。100年前，肥胖是成功的标志，但那样的日子一去不复返了。今天，肥胖是中下阶级的标志。这种振振有词的美学等级宣言不管文化含量有多少，却都无形中演变成一种对身体的修辞，造成“社会的身体”对“自然的身体”的限制和修正。“根据南京、无锡和盐城三城市调查，到健身房消费动机中健身健美占第一位”。 [18]如果能把把健康和性感自然结合起来，身体就获得它的完美性，这几乎是今天所有人的理想身体。到健身房去，就是实现这个身体理想的具体行动。

　　结语

　　由上述生命观的现象和原因的分析我们可以看出受大众文化影响下的中国人并不是如古人一样理性超脱，而是茫然恐惧。正因茫然恐惧、环境污染、经济压力等各种原因，出于求生本能，便病急乱投医。不管是积极的进行体育锻炼、注重养生、参加生态旅游，还是盲目的求神问佛，都是公共空间中不确定因素导致的。尽管某些举动与《西游记》中妖魔鬼怪希望长生不老的举动如出一辙，但大众文化下的国民希望掌握命运，摆脱长期生活在对未来的焦虑和恐惧中的生命观并不是可耻的。